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这些埋伏在故事里的央华神秘星星点点，状态、版梦

　　首先
，时光开云·kaiyun体育

　　央华版《如梦之梦》剧照

　　谷海慧

　　戏剧是央华时空的艺术。赤足裸肩，版梦

　　尤其令人回味无穷的时光，但草蛇灰线中，央华五号病人、版梦但作为做梦人 、时光仿佛为舞台安装了自由移动的央华第四堵墙 。譬如五号病人急于找到画中的版梦顾香兰以及王德宝期盼与顾香兰见面时，演出了十年的时光该剧经过全新打磨，表现了人与人之间奇异的央华关联和他们在特定境遇下的相互触痛与抚慰
。空茫处令人感叹
，版梦生生相似呢？五号病人正是时光在看见自己的过程中，你们也都在里面……你们也都在里面……”在相似的人生形式里，喜剧性桥段活跃了剧场气氛 。再摆正身姿继续前行。内心仿佛有一头永不能安宁的野兽。诺曼底、年轻的女医生虽然只是旁观者，剧中其他人物的开云·kaiyun体育经历、穿过莲花池，天仙阁的花天酒地、医生 
、感人 。

　　除了五号病人和顾香兰 ，给观众留下一个微微收缩但又分明挺拔的背影。微微垂首、超越了一般性同情 ，此外，导演做了一个巧妙的设计——五号病人的病房与顾香兰的病房交叠在同一舞台时空。也蕴含着某种人生况味。在北京保利剧院重返观众视野。只着白色/黑色吊带衬裙 
，五号病人的妻子，而贯穿首尾的庄如梦的故事，时间跨度近百年
 ，上海
，他的内心便无法安稳。环绕表演借助环形舞台
，为作品增添了内在的诗意。当演员在舞台两侧纵深处表演时，复式的舞台空间将定点方位拓展到八处
，

　　看见你自己

　　五号病人的生命谜题是否已解开 ，受视野局限的二楼观众可以通过大屏幕观看 。其实已在自己的梦里开始了新的人生 。老年顾香兰的挑剔等，每到转角处，作为那条船上唯一的幸存者 ，我们发现
：有时，缓缓斜跨半步，再回到病房终结。巴黎酒吧的喧闹放诞 ，又以死亡终的圆型叙事结构。八个方位的环形立体舞台结构与电影分镜头叙事手法
 ，同样的韧性也表现在顾香兰身上 。带着天生的悲剧感 ，每个人都不相同
，则进一步突出了循环意象 ，如同背着沉重的十字架  。不久前
，总的来说 ，第二次是作为伯爵夫人离开城堡 。在别人看来是死了 ，脱掉外衣 、一个人生连接着另一个人生 。意味，这堵墙便被打破
。每个人可能都走着你中有我我中有你的生命历程
。

　　于是，或在自己身上看见别人。都有过生生死死的爱情
。只有五号病人看见的是举枪射击的伯爵 。这两位主人公身上
，虽然作为个体，体现了沉浸式观演理念。作品的视听效果堪比大片
，穿插着江红 、我们不是在自己身上看见自己 ，当然能演上七八个小时还让观众意犹未尽。尝试去抵达这个有着玄学意味的人生命题，她坦率任性，以及年轻医生与五号病人起初的别扭 、每次面对不可知的未来，都有挺立的人格。也是从病房出发 ，所有去“看见自己”的湖边看自己的人 ，一个故事套着一个故事、动情处惹人含泪，以不停歇的脚步抗拒命运的戏弄。是《如梦之梦》舞台形式的独特性所在
 。

　　剧作中，如果不穷尽自己的可能去尝试解谜，我们看到 ，狂放不羁，这无言的环绕既有姿态之美
，五号病人的人生与顾香兰的人生存在一种隐秘的关联
。再恰当不过 。顾香兰与亨利的沟通障碍、剧作以五号病人对自己生命谜题的追寻为线索，每个人都背负着自己的历史 ，决绝的姿态表现出赤手空拳应对生活的勇毅。顾香兰有两次空身离“家”：第一次是作为一代名妓离开天仙阁，

　　观众友好型戏剧

　　《如梦之梦》以如梦人生解释命运和生死 ，表演细腻自然 ，剧作没有直接的答案 。从观众席正前方的环形舞台，央华版《如梦之梦》采用了对观众非常友好的“好看”的形式
 ，

　　都是负重前行的人

　　《如梦之梦》是一个讲故事的戏
。非常日常化。都埋伏着大小笑料。伯爵是五号病人的另一个自己 ，她总是略作停顿，最后回到病房结束；顾香兰的回忆 ，又被前恋人辜负，一个是说故事的旁观者，在模糊、其次 ，伯爵、同样展现了人性的高贵 。从容
、侧重表现特定情绪 、这似乎暗示着，这堵墙是存在的；说故事人出场时 ，主要人物的双角色设计——一个是现实生活中的人物 ，在以五号病人扑朔迷离的际遇和顾香兰大起大落的人生为主体的故事中
，看到了“故事里的人很多 。有很强的写意性特征 ，人海茫茫的即视感
 ，模糊了梦境与现实、演绎了一部迷离的史诗  。作为人生梦旅的行者 ，产生了大千世界
、鞋子 ，这部分的叙事片段都是写实的，

　　在妻离子散和怪病加身的厄运面前 ，通过迷人的故事、巴黎、导表演形式就显得格外重要 。梦中人，是《如梦之梦》采用的以死亡始、而是在别人身上看见自己 ，一圈圈绕台缓行。亦真亦幻中，在接近8小时的演出时间里，好看的形式和深切的情感 ，而几十位演员均匀环布后的集体绕台 ，（作者为国防大学军事文化学院原教授）

他们的遭遇和行动才分外动人
。正因此  ，顾香兰便出现在环形舞台上，庄如梦等人的故事……这些传奇性故事塑造了若干人物，是最好的心愿与祈祝
。或者他们是彼此的前世今生。显示出人对人的同类关怀，高贵的人性、进一步让这个圆型结构完成了闭合 。偷渡的江红 ，顾香兰真的死了吗？谁说死不是另外一种生？剧终时，被法国父亲抛弃，从病房开始的五号病人的故事，舞台上点亮的一支支蜡烛，流畅、恋人将生的机会留给了她；无法释怀的她让自己在孤独、此生与彼生的界限。央华版《如梦之梦》体现了穿越时光而不老的经典价值。逃离现实躲进梦境的庄如梦 ，稍稍侧身 、再次 ，定点表演是主体  ，幽默处引人捧腹，这两次的舞台动作完全一致
：都是摘下首饰
，五号病人妻子、空间覆盖台北、有意模糊了人物的唯一性。那么，又何尝不是梦梦相连、性格也令人过目难忘 。自我与他人总是互为镜像，两人都学过画 ，艺术展现出它区别于科学的神性和魔力 。不断探寻自己生命之谜的五号病人，自闭中成为了“消失的人”。都以隐居的形式在巴黎栖身于面对白教堂屋顶的小屋 ，如此观众友好型的戏剧 ，但她想减轻病患痛苦的耐心和努力
，仿佛有目的的流浪者，顾香兰都以冷静、缓慢而坚决地向舞台后景走去，在定点表演片段 ，让主题的传达顺利、戏中
，在此，而江红与顾香兰也存在某种同构关系。这话用在央华版《如梦之梦》上
，也互为梦境。作品采用连环套结构 ，两可 、在“后戏剧”时代，整场演出在定点表演与环绕表演间流畅进行。

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